Pater Kentenich und das Konzil

Für die Schönstattgemeinschaft war das Konzil von grundlegender Bedeutung. Pater Kentenich sah jedoch klar die Gefahren, die von dem ausgingen, was man damals Modernismus nannte.
Schönstatt hat vieles von dem antizipiert, was das Konzil und die nachfolgenden Päpste ausgesprochen haben. Ohne das Konzil wäre Pater Kentenich nicht verstanden worden. Durch das Konzil wurde Schönstatt frei und konnte sich ungehindert und von der Kirche anerkannt in die Welt verbreiten.

Pater Kentenich sah das Konzil jedoch nicht als Bruch mit der Vergangenheit, als Weg, einen "neuen Geist" in der Kirche heraufzubeschwören oder überkommene Wahrheiten zu relativieren. Ganz im Gegenteil. Er sah es als Mittel gegen die "modernistischen Irrtümer", damit die Welt wieder katholisch wird. Und er sah die Sendung Schönstatts darin, dafür zu sorgen, dass dies verwirklicht wird:

Und was sollte demgegenüber die Aufgabe sein, unsere Aufgabe insonderheit? Ich erinnere zunächst an das, was wir schon zweimal betonen durften: Wenn etwa der Jesuit kreiste in seiner Sendung um das Tridentinum und deswegen jetzt Not hat sich anzupassen, ohne sich selber zu verlieren und zu verleugnen, - dann vermeinen wir die Sendung zu haben, zu kreisen um das II. Vaticanum, und zwar in der ausgesprochenen Absicht, dafür zu sorgen, daß durch das II. Vaticanum die heutige Welt immunisiert würde gegen alle Irrtümer, zumal gegen alle modernistischen Irrtümer, um wiederum katholisch zu werden. (aus: Weihnachtstagung 1966, 9. Vortrag)


Viele sahen und sehen auch heute einen Widerspruch zwischen der katholischen Dogmatik und dem konkreten Leben. Die Sendung bzw. die Aszese Schönstatts bestand und besteht aber gerade darin, diesen (scheinbaren) Widerspruch aufzulösen. Die Tendenz, die in unserer Zeit noch stärker sichtbar ist als damals, auf Grund der Erfahrungen des gelebten Lebens die dogmatischen Inhalte zu relativieren und bestenfalls in den Bereich unerreichbarer Ideale zu verlagern, lag Pater Kentenich völlig fern. Wozu braucht es uns, wenn es keine Dogmatik mehr gibt, die es ins Leben umzusetzen gilt?

Ich meinte, ich sollte nunmehr in diesem Zusammenhange auch ein anderes Wort stärker hervorheben. Und wie heißt das Wort? Wir hören es gerne, wir haben ja immer wieder gesagt: daß unsere ganze Aszese weiter nichts ist als eine klare, eindeutige Anwendung der gesamten Dogmatik auf das praktische Leben. Wiederum, wenn nun die gesamte Dogmatik Illusion ist, Fiktion ist, was sind wir dann arme Menschen. (Ebd.)


Und wie schützt man sich, damit man nicht selbst den Irrungen der modernen Zeit erliegt? Die Antwort Schönstatts, die sicher nicht nur für diese Gemeinschaft gültig ist heißt Maria:

Mich dünkt, daraus sollten wir für uns folgern und (sollte) gefolgert werden: Wenn so die Gottesmutter dasteht als ein Höhepunkt, als ein Exponent, klassischer Exponent der ganzen geschöpflichen Ordnung, sowohl der Natur als (auch) der Gnadenordnung, dann verstehen wir auch von dieser psychologischen Seite her, von welcher Bedeutung es ist, daß wir nicht auseinandergehen, ohne daß wir auch unser Liebesbündnis mit der lieben Gottesmutter erneuem. Schon allein - lassen Sie mich das hervorheben -, damit nicht auch wir in Gefahr kommen, Irrwege zu gehen. Und wie schnell sind wir hineingezogen in die Irrgänge der modemen Menschheit, wenn wir nicht von innen heraus dagegen immunisiert sind! (Ebd.)


Die Irrtümer des "Modernismus" sind tief in die Kirche eingedrungen, insbesondere in die deutsche. An den theologischen Hochschulen wird längst nicht mehr überall die Lehre der Kirche vermittelt. Viele Theologen kommen zu anderen Interpretationen des Konzils und ziehen andere Schlussfolgerungen daraus als die Päpste.

Wir täten gut daran, in Schönstatt und anderswo, immer wieder zur katholischen Mitte zurückzukehren. Die finden wir im Weltkatechismus, im neuen Youcat, in den Dokumenten der Päpste und vor allem in Christus und Maria. Und wir brauchen den Heiligen Geist, damit wir lernen Wahrheit und Irrtum zu unterscheiden.

Morgen ist Pfingsten.

Komm Heiliger Geist und erneuere deine Kirche!
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Kommentare
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